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陈晓松:泗洪文化的源流及其时代特征

时间:2012-04-02 00:00来源:未知 作者:admin 点击:

文化一词起源西汉,“文化”的本义就是“以文教化”,它表示对人的性情的陶冶,品德的教养,属精神和信仰范畴。现在“文化”已成为一个内涵丰富、外延宽广的多维概念,成为众多学科探究和争鸣的对象。“文化”一词在西方来源于拉丁文cultura,原义是指农耕及对植物的培育。自15世纪以后,逐渐引申使用,把对人的品德和能力的培养也称之为文化。在中国的古籍中,“文”既指文字、文章、文采,又指礼乐制度、法律条文等。“化”是“教化”、“教行”的意思。从社会治理的角度而言,“文化”是指原始文化以礼乐制度教化百姓。汉代刘向在《说苑》中说:“凡武之兴,谓不服也,文化不改,然后加诛”。此处“文化”一词与“武功”相对,含教化之意。世界文化的发展是多源发展的,其中,作为重要组成部分的中华文化更是源远流长,对世界文化发展产生了重要的作用,作出了巨大的贡献。
  文化的社会功能和作用在哪里呢?《论语》第十二章中有这样一段对话:子贡问政,子曰:“足食,足兵,民信之矣。”子贡曰:“必不得已而去,于斯三者何先?”曰:“去兵。”子贡曰:“必不得已而去,于斯二者何先?”曰:“去食。自古皆有死,民无信不立。”从这一点我们可以看出文化和信仰对一个民族的重要意义。综观人类社会发展的历史,文化既表现在对社会发展的导向作用上,又表现在对社会的规范、调控作用上,还表现在对社会的凝聚作用和社会经济发展的驱动作用上。因为有了我们自己的文化才让我们知道我们为何发展和向何处去,文化的力量,已经深深熔铸在民族的生命力、创造力和凝聚力之中。党的十七届六中全会提出文化大发展、大繁荣可以说是顺应了时代的潮流和人民的呼声。

  泗洪地理特征是居苏皖之腹地,处江淮之要膂,拥万顷之湿地,接四省之通衢。然最显著者还是地处淮河流域,在淮河的北岸。我们知道,淮河流域出思想家。孔子、孟子、老子、庄子均出自淮河流域。泗洪处淮河流域,文化的发展受其影响至深。中国文化可分为中原文化、荆楚文化、齐鲁文化、吴越文化、巴蜀文化、岭南文化、燕赵文化等几大板块。泗洪地处齐鲁文化板块之南,荆楚文化板块之东,吴越文化板块之北,泗洪的文化必然的受这三大文化板块的影响,如果说齐鲁讲仁,荆楚重义,吴越重情的话,那么,泗洪兼有三者的特点,可以说是一个既讲仁,又重情重义的城市。
  泗洪的历史可以上溯到五万年前,当时的下草湾人在这里繁衍生息。19545月中科院古脊椎动物与人类研究所杨钟健教授在距双沟镇东南约8公里的下草湾引河东岸发现新人类骨化石,长15.27厘米,后经吴汝康、贾兰坡考古专家研究,定为旧石器时代晚更新世的人类,命名为“下草湾人”,距今约四、五万年,这是江苏省首次发现的古人类化石。
  三千年前,这里又是古徐国的都城所在地。当时,这里作为一国之都异常繁盛。当年,徐偃王曾率九夷攻周,始于勇而终于义。去年,泗洪梅花考古工作取得了重大发现,将江苏的文明史推进了1500年。更加说明这里历史的悠久和文化的早熟。秦汉以降,这里作为秦岭淮河的分界线成为了南北征战的前沿阵地,加之,历来的洪水走廊,黄河几度夺淮,泗洪,也承受着历史的阵痛。
  泗洪又是一座移民的城市,现在的泗洪人多是从北方迁徙而来。泗洪人喜欢说的“解手”一词在学术界虽颇有争议,然而这里的人都说祖先来自山西大槐树和山东喜鹊窝,实际上都是指祖先来自北方地区。所以,泗洪人大都具有北方人果敢的性格。而考究泗洪的区域划分也是很有特点的。19476月,泗南县与洪泽县湖西部分合并,建立泗洪县,至11月撤销,恢复泗南县和洪泽湖管理局建制。1949429日,以泗南县、泗宿县的大部分区域及洪泽湖管理局、泗阳县龙集、界集区等地合并正式建立泗洪县。1955年由安徽划归江苏,1985年又将四个乡镇划归盱眙,1996年由淮阴市划归宿迁市。所以泗洪是个包容性很强的城市,以青阳镇为界可分为四大板块,西南属虹乡,西北属宿地,东南属泗州,东北属桃地。
  抗日战争时期,这里是淮北抗日革命根据地,老一辈无产阶级革命家曾经在这里留下了光辉的足迹。他们的精神激荡江淮,影响了一代又一代的泗洪儿女,如今,泗洪已经成为英雄之地,十年来涌现出了几十位英雄人物。这一英雄现象在全国县级城市是独无仅有的。这不是一种偶然,而是一种必然。她的核心是秉承了泗洪文化里的勇与义的基因。因为,泗洪终究是一座充满激情的城市。
  何谓激情,激情是一种激越昂扬的情绪,是一种心理状态,是一种对目标的强烈渴望。当一个地区、一个群体以一种相似的精神品质出现时,这个地区就形成了一种独特的文化。这种文化不是凭空产生的,而是泗洪历史文化的自我扬弃,她来源于泗洪的历史文化又受到时代的影响被赋予了新的品格,从而有了一种新的时代特征。

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